" nama ustad " : " ust . ahmad sarwat , lc . , ma " 

" judul " : " hukum tuduh muslim bagai kafir "

" isi " : " mohon jelas tentang bahaya kafir orang muslim , pak ustadz . saat ini saya rasa prihatin dengan begitu banyak gera dan paham yang mudah jatuh vonis kafir , padahal belum tentu apa yang tuduh itu benar . " , " mohon cerah dan belum saya ucap terima kasih , "

" jawaban1 " : " tue 7 february 2017 01 : 29  " , "  17 . 503 views  n " , " n " , " n " , " mohon jelas tentang bahaya kafir orang muslim , pak ustadz . saat ini saya rasa prihatin dengan begitu banyak gera dan paham yang mudah jatuh vonis kafir , padahal belum tentu apa yang tuduh itu benar . " , " mohon cerah dan belum saya ucap terima kasih , " , " n " , " salah satu fenomena yang cukup heboh dunia islam saat ini adalah ada kelompok umat yang aktif kafir kelompok lain . mereka pandang bahwa orang - orang yang ada di luar kelompok , atau yang tidak baiat kepada imam mereka bagai kafir , murtad dan keluar dari islam . " , " bahkan terkadang dosa - dosa yang laku oleh umat islam ini sudah cukup jadi dasar oleh mereka untuk posisi umat islam di dalam kafir . " , " lebih jauh lagi , para pimpin negeri islam dan masuk juga ulama pun kafir karena anggap diam mungkar . jadi dalam pandang mereka , tidak harus jalan mungkar , tapi dar diam mungkar pun sudah bisa buat orang atau buah perintah jadi kafir . " , " maka tiap kali beda dapat dengan orang lain , mereka dengan mudah serang lawan bicara itu dengan juluk kafir . olah - olah di dunia ini hanya diri saja yang hak anut agama islam , sedang orang lain sangat rentan untuk jadi kafir . " , " untuk bisa tanggap fenomena sebut , tidak ada salah bila kita coba untuk telusur latar belakang dan motivasi yang sebab bagi saudara kita laku . sebab dengan kenal latar belakang dan motivasi , kita bisa paham alur pikir mereka . dan dengan itu , kita pun bisa laku koreksi dan beri masuk yang positif atas dapat itu . " , " a . fenomena sebar kufur , maksiat serta murtad di tengah masyarakat islam memang sudah demikian parah . para seru batil tari tari syetan tanpa malu dan tanpa harga diri di depan hidung kita . mereka dengan luluasa manfaat media informasi untuk siar dan sebar batil tanpa ada upaya cegah yang arti . seks bebas , lacur , perkosa , curi , khamar , narkotika , kolusi di antara kuasa serta leceh hukum dan agama telah buat darah dukung takfir ini gejolak untuk tindak . " , " b . tingkat toleransi dari bagi ulama yang terlalu lebih akibat tidak sabar kelompok pentakfir untuk segera keluar vonis kafir kepada siapa saja yang pandang keluar dari ajar islam " , " c . umum mereka yang suka kafir orang lain itu adalah generasi muda punya niat ikhlas , semangat bara , fitalitas yang tingggi , taat ibadah , punya semangat amar ma ' ruf nahi mungkar dan punya rasa milik atas umat ini yang banyak . dan paling utama adalah rasa prihatin mereka atas apa yang kita saksi masuk rusa moral , akhlaq , adab islam , murtad dan tekan kuat kafir . semua problem itu demikian siksa batin mereka sehingga keluar mereka dari arif dan masuk ke wilayah yang out of control " , " d . namun energi yang tinggi itu tidak imbang dengan mampu syar ' iyah yang dasar . kurang latar belakang kafaah syar ' iyah dan dalam bidang hukum islam telah buat mereka cenderung untuk ambil ayat - ayat yang mutasyabihat dan tinggal yang muhkamat . selain itu karena kurang luas wawas mereka , sehingga seringkali mereka hanya temu potong dalil dan luput dari dalil lain . akibat paham mereka jadi potong - potong , tidak lengkap dan tidak komprehensif . " , " dr . yusuf al - qaradawi ketika jelas tentang bahaya dari tuduh atau kafir orang muslim , jelas beberapa konsekuensi yang berat . padahal tiap orang yang ikrar dan ucap syahadat telah anggap muslim , di mana nyawa dan harta lindung . dalam hal ini tidak perlu teliti batin . tuduh orang muslim bagai kafir , hukum amat bahaya dan akibat yang akan timbul lebih bahaya lagi . di antara ialah : " , " demikian hukum yang harus jatuh bagi orang yang nama atau anggap golong tentu atau orang bagai orang kafir ; itu akibat yang harus tanggung . maka , sekali lagi amat berat dan bahaya kafir orang yang bukan ( belum jelas ) kafir . " , " al - imam ghazali pernah kata ,  " pada lahir mereka itu sifat tolak dan batin kufur .  " syaikhul islam ibnu taimiyah juga kata ,  " mereka lebih kafir daripada orang - orang yahudi dan nasrani . karena bagi besar mereka ingkar pada landas islam .  " seperti hal mereka yang baru muncul di masa itu , yaitu yang nama bahaiah , agama baru yang diri sendiri . begitu juga golong yang dekat , yaitu al - qadiyaniah , yang anggap bahwa pimpin adalah nabi telah nabi muhammad saw . " , " syarat utama bagi orang yang baru masuk islam ialah ucap dua kalimat syahadat . yaitu ,  " , " .  " barangsiapa yang ucap dan ikrar dengan lisan , maka dia jadi orang islam . dan laku bagi hukum - hukum islam , walaupun dalam hati dia ingkar . karena kita perintah untuk laku cara lahir . adapun batin , kita serah kepada allah . dalil dari hal itu adalah ketika nabi saw . terima orang - orang yang hendak masuk islam , beliau hanya wajib mereka ucap dua kalimat syahadat . nabi saw . tidak tunggu hingga datang waktu salat atau bulan puasa ( ramadhan ) . " , " di saat usamah , sahabat rasulullah saw , bunuh orang yang sedang ucap ,  " , " ,  " nabi salah dengan sabda ,  " engkau bunuh dia , telah dia ucap " , " .  " usamah lalu kata ,  " dia ucap laa ilaaha illallaah karena takut mati .  " kemudian rasulullah saw . sabda ,  " apakah kamu tahu isi hati ?  " , " dalam musnad al - imam ahmad terang , ketika kaum tsaqif masuk islam , mereka aju satu syarat kepada rasulullah saw , yaitu supaya bebas dari wajib sedekah dan jihad . lalu nabi saw . sabda ,  " mereka akan laku ( kerja ) sedekah dan jihad .  " , " dalam paham aqidah ahlisunnah wal jamaah , dosa - dosa yang laku oleh orang meski laku ulang - ulang tidak batal syahadat alias tidak buat ubah status jadi kafir . kecuali bila nafi wajib - wajib yang mutlak seperti kewaiban shalat , zakat dan lain . yang buat kafir itu bukan tidak laku ibadah shalat atau tidak bayar zakat , tetapi ingkar ada wajib sebut . " , " jadi bila ada orang muslim shalatnya jarang - jarang tapi dalam yakin dia sadar bahwa shalat itu wajib , cuma masalah dia malas , maka dia tidak bisa kata kafir atau keluar dari islam . " , " pikir bila orang buat dosa besar lalu jadi kafir seperti itu justru datang dari paham aqidah mu tazilah . turut paham ini tuhan janji untuk meberi pahala kepada yang buat baik dan ancam yang buat dosa . sekali orang laku dosa , maka tidak ada ampun lagi lama . karena itu bila orang dosa dan mati belum taubat , maka dia akan kekal lama di neraka . " , " dalam aqidah ahlisunnah , bila orang buat dosa maka catat amal buruk itu dan bila dia tobat maka tergantugn allah , apakah akan terima tobat atau tidak . tapi yang jelas dia tidak jadi kafir lantar laku dosa meski sering ulang . " , " umum kelompok takfir yang kerja tuduh kafir guna ayat al - quran cara zahir . misal ayat ikut ini : " , " . ( qs . al - maidah : 44 ) " , " maka dalam pandang mereka , muslim mana pun sudah anggap kafir lantar tidak jalan hukum allah dalam hidup hari - hari . bukan hanya kuasa , tapi semua orang islam yang tidak jalan hukum islam . " , " sedang dalam paham aqidah ahi sunnah wal jamaah , mereka tidak kafir yang sebab gugur status ke - islam dan mrtad dari agama islam . tentang ayat di atas , ibnu abbas ra kata ,  " kafir yang maksud bukan kafir yang buat orang keluar dari mil ( agama ) . tidak seperti kafir kepada allah dan hari akhir .  " hal yang sama juga kata oleh thaus . " , " sedang atha kata bahwa yang maksud dengan kafir bukan kafir yang sungguh . " , " sedang ibnul - qayyim terang tentang kandung ayat itu bagai ikut ,  " kufur itu ada dua macam . kufur akbar ( besar ) dan kufur ashghar ( kecil ) . kufur akbar adalah kufur yang wajib laku masuk neraka dengan kekal . sedang kuur ashfghar akan jadi pelakukanya azab di neraka tapi tidak abadi lama "
